Segundo Parcial De Etica

“¿ES O NO IMPORTANTE LA INCLUSION DEL OTRO (PLURALISMO) PARA LA EFECTIVA CONSECUCION DE LA LIBERTAD Y LA IGUAL IGUALDAD EN UNA SOCIEDAD?”

Ensayo según lo estudiado en clase

Facultad de Administración

Ética

Docente: Laura Victoria Stefania Bolano Pérez

Presentado por:

Isabella Álvarez

Semestre I del 2012

El tema de libertad siempre presenta diferentes discusiones incluso en la actualidad ya que es algo esencial para definir la dignidad humana . Sin embargo se puede presentar una confusión, ya que a veces no se tiene claro si se debe tratar como un valor o como un derecho del ser humano. Sin embargo se sabe que la libertad, aunque en la sociedad consumidora se malinterprete como algo que no presenta ningún tipo de limites, no es cierto la libertad tiene ciertos limites para poder mantener una armonía y una buena convivencia entre los seres humanos, es aquí donde se incluye al otro para el buen manejo de la libertad. 

Esta inclusión del otro o en otras palabras pluralismo se define como un sistema en que el respeto es el principal valor que se refleja en la sociedad, ya que se acepta, reconoce y tolera las diferentes opiniones expuestas. Es por esto que una sociedad que practica el pluralismo permite que las personas que componen a la sociedad, tengan la oportunidad de actuar de una u otra manera, siempre teniendo en cuenta los limites establecidos por la misma sociedad de forma que no se violenten los derechos de los demás, ya que aunque la libertad se fundamente en la autonomía, cuando las personas no respetan estos limites no se hace uso de la libertad sino que se pasa al otro extremo de la situación, es decir el libertinaje. Por lo tanto la inclusión del otro es esencial para la efectiva consecución de la libertad.

Por consiguiente se demostrara la valides de la tesis “la inclusión del otro es esencial para la efectiva consecución de la libertad” tomando como base diferentes estudios de diferentes filósofos que discuten el tema y exponen su valides.

Kant es un filosofo que estudio y analizo el comportamiento del hombre y la libertad. explicando que las acciones de los seres humanos se exponen como un deber moral; es decir que el comportamiento de los seres humanos se explica debido a unas leyes naturales ya establecidas en la conciencia de las personas. Es por esto que las leyes morales las cuales limitan el deber moral de las personas no son independientes a la razón sino todo lo contrario, son parte de la misma razón del ser humano.

Basándose en las anteriores leyes Kant explica el imperativo categórico como el concepto que pretende ser autónomo y autosuficiente en cuanto a regir el comportamiento de las personas, basándose principalmente en 3 formulaciones: formula de la ley universal y formula de la ley natural, formula de la humanidad como fin en si misma y por ultimo formula de la autonomía y formula del reino de los fines. No es necesario explicar cada una de las formulaciones ya que en general el imperativo categórico se refiere a un principio que explica el comportamiento basado en un respeto al deber y no para alcanzar un fin. Es decir si se ve desde el punto de vista del pluralismo en la libertad se podría pensar que Kant defiende la importancia de este en la libertad, ya que según Kant afirma que los hombres actúan por un deber, y por la autonomía de cada individuo, basándose en una buena voluntad. Esta voluntad se define como buena cuando el individuo busca la felicidad propia pero también la felicidad común. Si no se tuviera la inclusión del otro no se pensaría en la felicidad común impuesta en la misma conciencia del hombre y por lo tanto no se ejercería la libertad ya que esta fundamentada en la Buena voluntad por lo tanto se fundamenta en una tranquilidad y bien común.

Este deber del ser humano se obtiene debido a las buenas relaciones que se basan en el valor del respeto para el buen desempeño, es en este respeto y interés por obtener el bien común que se ve claramente evidenciado el paternalismo donde la inclusión del otro es esencial para el desarrollo del concepto. Se habla de ser paternalista cuando alguien influye en la libertad de otra persona, por su bien. Tomando la libertad como la capacidad de decidir, o como dejar hacer pero teniendo en cuenta siempre el buen resultado. Es decir que si se tiene una libertad negativa consta del paternalismo poder convertir esa  libertad negativa en una libertad positiva. Es desde este punto de vista que la autora victoria campus en su texto “paternalismo y bien común” se refiere a  la importancia de la inclusión del otro en el desarrollo de la libertad, ya que como la autora explica se necesita en algunas ocasiones la intervención de otra persona para poder ejercer una libertad positiva y no una libertad negativa, es decir que el hombre tenga la capacidad de decidir por si mismo pero teniendo en cuenta los parámetros para no pasar al libertinaje, si el individuo tiene una libertad negativa significa que no puede decidir por si mismo por lo tanto es una persona bastante vulnerable para cometer acciones que no se reflejen como libertad sino libertinaje y de esta manera  afecta la convivencia de la sociedad y por lo tanto la felicidad de la misma. Debido a estas razones es que el paternalismo esta directamente relacionada con la libertad ya que al igual que el paternalismo la libertad siempre va dirigida a un bien común, y sin la inclusión del otro no se podría tener esta meta como objetivo principal.

Esta protección representada en el paternalismo se supone que debe actuar teniendo el principal objetivo de lograr la mayor felicidad y satisfacción en la sociedad. Sin embargo en la realidad el objetivo del gobierno muy pocas veces se cumple al pie de la letra ya que existen factores como la corrupción que distorsionan el objetivo. Como John Stuart Mill lo expresa en su texto “Sobre la Libertad” el gobierno puede influenciar de tal manera en el individuo que puede llegar  interrumpir su libertad debido al impedimento que ejerce el gobierno sobre la libre expresión de los individuos, es por esto que Mill habla de la libertad como la manera en que el individuo se defendía de la tiranía de los gobernantes. Sin embargo se acepta que la inclusión de un gobernante en la libertad de las personas que conforman la sociedad y que trabaje de Buena manera significaría que la sociedad pudiera ejercer su libertad sin tener resultados negativos para así lograr la felicidad común y por tanto la utilidad según John Stuart Mill.

Lo anterior quiere decir que incluyendo el control del gobierno o el estado fundamentado en las leyes morales ya preestablecidas para una buena convivencia en la sociedad se podría llegar a un bien común y por lo tanto se justificaría la inclusión del otro. Ya que si se incluye al gobierno como un aspecto de control para la sociedad se permitiría que el individuo ejerza su libertad pero de una manera en que no se ven afectados las demás personas fundamentándose principalmente en el valor del respeto que puede inculcarle el gobierno a la sociedad gobernada.

Por otro lado también se puede presentar el caso en que la libertad sea totalmente sometida debido a un sistema de gobierno que no motiva la libre expresión de los individuos. Por ejemplo en el caso del texto “responsabilidad personal bajo una dictadura” por Hannah Arendt se presenta un total control por parte del gobierno ya que las personas no puedan ejercer su libertad de decisión, en tal extremo que si se presenta un juicio en donde un individuo a cometido un crimen y su defensa es que el gobierno fue el que dicto la orden de cometerlo no se puede sentenciar como culpable ya que el gobierno no permite ejercer su libertad. Sin embargo si la orden fue dada por alguien y no por un poder tan fuerte como lo es el gobierno se supone que el individuo tiene la posibilidad de decidir si ejercer el crimen o no, ya que la persona tiene la libertad de decidir de vivir con esa culpabilidad o no pues “pase lo que pase mientras vivamos habremos de vivir con nosotros mismos”. Es este caso la inclusión del otro es de suprema importancia ya que si no se tuviera en cuenta al otro entonces el individuo no tendría la libertad de decidir, ya que es la moralidad la que limita la libertad y por tanto la que permite la decisión. Incluso se podría llegar a pensar que no se presentaría un juicio ya que si no se tiene la libertad de decisión es por que no se presentan problemas morales que afectan a otro individuo y por lo tanto no se presenta libertad.

Por ultimo y viendo la discusión desde un punto de vista mas independiente se podría llegar a pensar que la autonomía del individuo no tiene nada relacionado con la libertad, ya que desde el simple concepto la autonomía se refiere a la capacidad de poder tomar decisiones sin verse influenciado por los demás y tener la capacidad de poder dirigir su vida  por medio del autogobierno como lo plantea Joel Feinberg. Para Feinberg el individuo autónomo es quien es capas de moldearse así mismo disfrutando del autocontrol y confiando en si mismo formando cada ves mas su carácter. Además se debe entender que la autonomía es la condición de posibilidad de poder tener la libertad de decidir, sin embargo la diferencia entre ambas se presenta en que la libertad va dirigida  al bien mientras que la autonomía no tiene direccionalidad, es decir que la libertad no solo se refiere a la  capacidad de decidir responsablemente sobre sus acciones sino que también se relaciona con la existencia y por lo tanto desde un aspecto global. Es debido a esto que se explica que el ser humano en su existencia tiene la responsabilidad de entenderse con los demás seres humanos y para esto significa que debe ser autónomo ejerciendo la libertad, es decir tomando en cuenta los limites morales impuestos en su conciencia para tener un comportamiento aceptado en la sociedad.

En conclusión pienso que la inclusión del otro determina lo que es realmente la libertad,  ya que sino se tuviera al otro en cuenta entonces la libertad no tendría un aspecto negativo ni positivo es decir no habría ni libertad ni libertinaje ya que la libertad esta regida por normas morales que la limitan y logran que encaje en el comportamiento adecuado para la sociedad. En el texto anterior se exponen los pensamientos de diferentes pensadores los cuales por medio de sus teorías apoyan la tesis expuesta al inicio del texto. Se inicio con el pensamiento Kantiano donde se explica el uso de la libertad como deber con el objetivo de lograr crear una sociedad feliz y con armonía, luego se continua con el paternalismo expuesto por la autora Victoria Campus donde se expresa de manera mas evidente la inclusión del otro el la libertad de un individuo teniendo como objetivo el bien del individuo fundamentándose en las leyes morales de una sociedad, anexo a este tipo de interrupción en la libertad de las personas se habla de la misma pero desde el punto de vista político de John Stuart Mill, es decir cuando el gobierno es el que interrumpe en la libertad de los individuos luego continuando por la misma línea de la política se tiene la interrupción de un gobierno que anula la libertad de los individuos para si poder tener un contraste de las buenas y malas interrupciones en la libertad del individuo. Por ultimo se hace un análisis de la autonomía desde el autor Joel Feinberg donde se evidencia la relación de un concepto tan independiente como lo es la autonomía con un concepto tan dependiente como lo es la libertad. Es por estos diferentes argumentos expuestos por los diferentes autores que puedo llegar a finalizar con la conclusión que la inclusión del otro no solo es importante sino esencial para la consecución de la libertad, ya que sin el otro la libertad no tendría un fin o objetivo principal y por lo tanto no seria libertad, ya que la libertad es caracterizada por tener una meta que finaliza con la felicidad del individuo. Además es la misma inclusión del otro o el pluralismo lo que es capas de delimitar lo que es la libertad ya que está, esta regida por las diferentes leyes morales y sin sociedad no se tendría conocimiento de lo que es la moralidad y por lo tanto no se podría definir la libertad.

Bibliografía

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TALLER "LA REVOLUCIÓN TUNECINA,TWITTER Y WIKILEAKS"-TIMOTHY GARTON ASH

Taller "La Revolución Tunecina, Twitter y Wikileaks"

1) El primer fragmento expuesto por john Stuart Mill se puede ver claramente evidenciado en el inicio del texto en donde se describe brevemente como es el pueblo de los Túnez y sus costumbres y organizaciones, los cuales a pesar de ser pacíficos y tranquilos, al verse amenazadas o oprimidos por Zine Al Abidine Ben Ali deciden rebelarse frente a la manera en que están siendo tratados y apocados con el objetivo de demostrar sus tendencias tales como sus ideales, costumbres para que así de tal forma sus pensamientos sean defendidos y de esa manera imponer su voluntad sobre el tipo de regimen al que estaban siendo sometidos, y así imponer el poder del pueblo Túnez sobre los demás opresores. 

Luego se puede evidenciar otra relación bastante significativa entre los fragmentos expuestos por John Stuart Mill y el texto. En segunda instancia Mill asegura que "todos los cambios que se suceden en el mundo producen el efecto de aumentar la fuerza de la sociedad y de disminuir el poder del individuo", esto se evidencia desde la descripción de la influencia de twitter en el mundo ya que gracias a esta influencia el mundo se ha convertido en un medio para enviar información en cuestión de segundos a través de todo de todo el globo terráqueo, lo que ayuda a que se genere un pensamiento colectivo y no una formación de individualidad, ya que se comparte todo entre todos sin importar ubicación, raza o religión, Twitter es un medio de información sin discriminación.

Por ultimo y tomando a twitter otra vez como referencia John Stuart tambien plantea como los individuos se pierden en la multitud, y como ya la falta de impulsiones y preferencias personales significan un peligro para la humanidad, ya que Twitter y redes sociales tales como Facebook han transformado la comunicación y han logrado una conectividad entre las personas a nivel mundial logrando que cada una de ellas se vea influenciada por los ideales que se comparten en estos medios y por lo tanto poco a poco vayan desvaneciendo la individualidad del ser humano.

2) Se puede establecer una relación directa entre la autonomía y la libertad civil ya que una conlleva a la otra, es decir, la autonomía se refiere a la capacidad del individuo para tomar decisiones sin intervención ajena dandole al individuo una total libertad en cuanto a la toma de sus desiciones. Sin embargo esta libertad individual esta delimitada por ciertos aspectos que protegen a los individuos de hacerse daño entre ellos, estos aspectos están señalados en la libertad civil, por lo tanto se puede decir que para tener una autonomía bien manejada se debe tener también una libertad civil, ya que si no es de esta menra no se va lograr un buen uso de la misma. 

3) El libre albedrio se refiere a la capacidad del ser humano de elegir y de tomar sus propias desiciones, basandose en la observaciones de diferentes situaciones que se presenten en la sociedad y las cuales llevan a las personas a establecer sus propias opiniones sobre lo observado. Al ser el libre albedrio una libertad tan individual y tan subjetiva ya que depende de las opiniones de cada cual, esto puede ser una contradiccion directa con la libertad civil, ya que la segunda se fundamenta en una libertad que pretende el bien de la sociedad, basandose en el comprtamiento que este socialmente aceptado y que no genere una disputa entre los ciudadanos. por lo tanto una persona con libre albedrio generaria un choque en una sociedad con una libertad civil.

4) Primero se debe tener claro que el concepto de opinion publica se refiere a las diferentes formas de expresion que una comunidad puede tener con respesto a diferentes temas publicos. Esta opinion si es manejada de manera correcta puede que ayude a no generar conflictos en la sociedad, pero si no se maneja de la mejor forma esta puede dejar espacios para que se desarrolle la libertad individual y por lo tanto esto generaria una serie de conflictos entre los ideales del pueblo y la opinion indivual, ya que las personas con una opinion individual van a querer imponer su opinion sobre el pueblo y por lo tanto se va a generar un choque entre las dos fierentes opiniones generando un restrazo en el avance de la opinion publica. 

5) Pienso que Mill defenderia el "concepto de oa revolucion de Twitter" ya que el se encuentra en una posicion a favor de que las masas tengas un poder y ejerzan su voluntad. Twitter como eh descrito antes es una red social que como se demostro en el caso del pueblo Tunez se presta para que las masas planteen una rebelion y demuestren sus diferentes sus costumbres y ideales defendiendolos a nivel mundial y demostrando una opinion publica entre todas las personas. Sin embargo se debe tener en cuenta que Twitter como presenta esta representacion de demostrar la opinion publica en un sitio donde la informacion se mueve por segundo y donde se puede prestar para una rebelion positiva, tambien se puede prestar para algo negativo para Mill ya que debido a que es algo tan grande y que es dificil de controlas, puede desenvolver espacion en los que se pueda llegar a presentar una libertad individual, ayudando a generar un conflicto en el desarrollo.

Agente Moral En Una Empresa

Agente moral en una empresa

Empresa: Industrias del maíz S.A 

Agente moral: gerente de recursos humanos

Recursos humanos: la parte de recursos humanos para la empresa es de vital importancia, ya que hace parte del desarrollo de la empresa y el cumplimiento de su mision y vision, ya que se cree que el redimiento y éxito de la compañía depende de la capacidad de los empleados y de un compromiso por cumplimiento entre la compañía y los empleados. Recursos humanos cree en este desarrollo que depende de los empleados y por esta razón se encarga de seleccionar el personal calificado para la compañía manteniendo como principios morales: el respeto, la integridad y la tolerancia. 

El encargado de recursos humanos debe creer en la capacidad del capital humano y por lo tanto debe valorar y respetarlo como parte fundamental de la compañía. Sin embargo se debe tener en cuenta que este agente no tiene la total autonomía sobre sus acciones ya que depende también del reglamento estricto de la empresa y del cumplimiento de la misión de la misma.

Igualdad de consideración, virtud soberana para una comunidad política

16/Marzo/2012

Igualdad de consideración, virtud soberana para una comunidad política

John Stuart Mill es su texto “ sobre la libertad “se encarga de defender de manera decisiva el pensamiento liberal democrático, fundamentando la política por la libertad individual, basada en un gobierno mas responsable y una administración mas eficiente, libre de las practicas corruptas. Para fundamentar esta política sin corrupción pienso que se debe tener una igualdad de consideraciones ya que el gobernante debe tener igual de presente a los diferentes miembros de la sociedad sin importar sus diferentes características individuales ya que todos deben tener la misma cantidad de consideración por parte de sus gobernantes.

Si todos los miembros de la sociedad tienen igualdad de consideración significa que el gobierno podría convertirse en una verdadera democracia donde la corrupción no existiría ya que las personas serian calificadas por igual y tendrían igual importancia.

Por lo tanto si se puede llegar a concluir que está igualdad de consideración es la virtud o la cualidad positiva que ejerce la autoridad sobre el pueblo de manera soberana,  para que así se logre conformar una comunidad política, ya que este concepto se refiere al conjunto de personas que participante en el aspecto político de un país, por lo tanto cualquier persona que vota y participa de alguna forma en la democracia podría considerarse parte de una comunidad política ya que se tiene igualdad de consideración en cuanto a la importancia de cada uno de los votos de los miembros de la sociedad.

CARACTERÍSTICAS DEL INDIVIDUO

12/Marzo/2012

Isabella Alvarez

Características del Individuo 

Auto-Posesión: según el autor zubiri la auto-posesión es el apoyo fundamental para los caracteres de la persona. Es por esto que el concepto se divide puede distinguir en tres posesiones las cuales son la ejecución, decisión y aceptación. La ejecución habla de la persona como agente de sus propias acciones, la decisión muestra al hombre como el autor de su propia vida ya que el debe ser el que tome las decisiones en todo momento, por ultimo el concepto de aceptación se refiere a la aceptación del hombre en cuanto a su vida. Por lo tanto el concepto de auto-posesión se refiere a que el hombre pueda poseerse a si mismo en términos de su propia vida, es decir que por medio de su posesión tenga el control de sus decisiones y acciones.

·      http://www.scribd.com/doc/36703778/11/La-autoposesion-el-hombre-segun-sus-acciones

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Individualidad: La individualidad del ser humano se trata de un concepto el cual el ser humano alcanza cuando explota al máximo sus capacidades y así encontrar la razón de su existencia. Es decir cuando el ser humano encuentro en autentico “YO” en si mismo, logra ser totalmente individual.

·      http://www.mentefilosofica.com/2009/09/el-valor-de-la-individualidad.html

     Autenticidad: se define como el concepto que esta directamente relacionada con la identidad personal y el mundo externo, mantener la autenticidad es difícil debido a las influencias que se pueden presentar. Esta autenticidad en el se humano lo vuelve el diseñador de su propia vida, no un títere manejado por la sociedad. Por lo tanto la autenticidad se define como la característica que define al ser humano como el mismo sin ser influenciado por la sociedad.

·      http://www.philosophytogo.org/wordpress/?p=1947&lang=es

      Auto-determinación: Este concepto se compone de varios fundamentos tales como los son la libertad, la autoridad, la autonomía, y la responsabilidad. Todos estos fundamentos definen la auto-determinación como los requisitos del individuo para lograr crear una vida completa para el, fundamentándose en el control de su propia vida según sus necesidades.

·      http://thechp.syr.edu/AUTODETERMINACION.html

     Auto-legislación: Es el poder humano de darse ordenes, de autorregularse. Este concepto capacita al ser humano para diseñar y emitir leyes que regulen su propia vida para lograr su propio bienestar.

www.ife.org.mx/docs/IFE-v2/DECEYEC/DECEYEC-CiudadaniaParticipacionDemocratica/MEPE-2010/MEPE-materiales/Glosarios/GLOSARIO_POLITICO.pdf

    Autenticidad moral: Este concepto se define como a la autenticidad en cuanto a la conciencia de las personas de lo que es el bien y el mal y sobre su responsabilidad sobre sus propios actos. Por lo tanto la autenticidad moral se puede decir que crea la personalidad de las personas en cuanto a su conciencia sobre lo que es el bien y el mal manteniéndose firme sobre sus pensamientos y no dejándose influenciar de factores externos.

·      http://www.proyectopv.org/1-verdad/moral.htm

     Independencia moral: Se define como la capacidad del individuo para decidir por el mismo sus acciones, tomando en cuenta su propia conciencia sobre lo que el piensa que esta bien y mal.

·      http://www.proyectopv.org/1-verdad/moral.htm

    Integridad: Se define como a la cualidad de una persona para lograr mantenerse en las decisiones que toma sin dejarse influenciar por la sociedad que lo rodea. Estas son las aptitudes de una persona que no se queda en una única actividad sino que recorre distintas áreas del conocimiento para lograr tomar decisiones intachables y integras.

·      http://definicion.de/integridad/

    Auto-disciplina: se defina como el control de la propia fuerza de voluntad del individuo, para cumplir cosas que son deseadas por el mismo.

·      http://www.alfiekohn.org/teaching/autodisciplina.htm

  Auto-dependencia: Se define como la inter-dependencia hacia nosotros mismos, Es decir auto-dependencia se refiere a la interdependencia que se presenta entre las partes infantiles que han quedado dentro de mi desarrollo de mi propia vida y las partes adultas que ahora también aportan a definirme como persona. Es decir que tanto las partes infantiles de mi desarrollo dependen de mis partes adultas y mis partes adultas dependen al mismo tiempo de mis partes infantiles.

·      http://www.scribd.com/doc/6063558/Autodependencia

     Iniciativa: se define como el primer paso hacia la iniciación de un proyecto, en una persona se refiere a la cualidad que tiene el individuo para iniciar alguna actividad. Una persona con iniciativa suele promover propuestas o proyectos disponibles para desarrollar. Y que al mismo tiempo mejoren su calidad de vida.

·      http://definicion.de/iniciativa/

  Responsabilidad de si mismo: se refiere a la responsabilidad del individuo por si mismo. La responsabilidad puede ser tanto  por sus decisiones y acciones, como incluso desde el instituto de seguridad hacia si mismo.

·      http://www.slideshare.net/chuyinreyes/responsabilidad-de-si-mismo

v Pienso que de estas diferentes características del individuo puedo decir que tengo algunas, sin embargo pienso que no tengo ninguna en su totalidad ya que en la realidad  es muy complicado ajustarse a la teoría exacta. Puedo decir que si presento una auto-determinación, individualidad, autenticidad,  iniciativa y responsabilidad de mi mismo.  Creo que tengo la primera ya que creo que tengo el control y el balance entre libertad, control y responsabilidad para lograr que mi vida se desarrolle de la mejor manera, además pienso que con esta se presenta la individualidad ya que si se logra tener este control en tu vida se puede decir que eres individual, sin embargo a mi edad es hasta cierto punto ya que aunque manejo mi vida sola en Bogotá todavía depende económicamente de mis padres. Por otro lado pienso que todos los seres humanos tenemos un poco de autenticidad que nos define a cada uno de nosotros, sin embargo es muy difícil ser totalmente autentico ya que las influencias de la sociedad afectan las decisiones y comportamiento del individuo, pienso que esta autenticidad nos conecta directamente a una iniciativa que nos motiva a desarrollar nuestros proyectos y pensamientos por ultimo tengo la responsabilidad sobre mi misma ya que me hago responsable de mis decisiones que tome y de mi seguridad. Estas son las diferentes características que pienso que presento como individuo.

v Pienso que no presento una autenticidad moral de manera completa, ni una independencia ya que pienso que aunque tengo mis propias reflexiones sobre lo que esta bien o mal estas son las mas influenciadas por el mundo exterior que me rodea y sobre las otras opiniones que escucho.